No livro Princípios de Economia Política, de 1871, Carl Menger descreve como várias mercadorias (ou bens) competem entre si para (por vezes) emergirem como meios de troca. Os “indivíduos economizadores”, como Menger os chamou, numa economia de troca podem aceitar bens não para seu próprio consumo (valor de uso direto), mas em vez disso para trocá-los por outros bens (valor de uso indireto). Os bens com pontuações mais elevadas em propriedades monetárias (durabilidade, divisibilidade, escassez, portabilidade, fungibilidade etc.) são considerados mais “vendáveis” e, consequentemente, têm maior probabilidade de alcançar a aceitação comum (status monetário). Assim, Menger referiu-se ao dinheiro como “a mais vendável de todas as mercadorias”. Em “A Organização Econômica de um Campo de Prisioneiros de Guerra”, o autor R.A. Radford descreve em detalhes fascinantes a economia de um campo de prisioneiros de guerra controlado pela Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial, mantendo prisioneiros aliados de vários países, culturas e origens étnicas.

Nos três anos desde que Joe Biden tomou posse como presidente dos EUA, quase 2 bilhões de dólares dos contribuintes americanos foram doados a empresas de assassinato intrauterino como a Federação Internacional de Planejamento Familiar (IPPF, na sigla em inglês), mais conhecida como Planned Parenthood, segundo relatório fiscal. Circulam também denúncias de que foram transferidos para as organizações recursos que eram destinados à pandemia de Covid-19. O relatório do Pro-Life Caucus é o responsável pela denúncia. De acordo com o Government Accountability Office, a Planned Parenthood e dois grupos internacionais de aborto receberam coletivamente US$ 1,89 bilhão em fundos federais entre 2019 e 2021. O influxo de dinheiro permite justamente a operação principal das organizações: o assassinato de bebês por qualquer motivo e sem limites, mesmo embora a lei federal proíba o gasto de fundos federais para o aborto. Pior ainda, os contribuintes americanos estão a financiar abortos no estrangeiro. A Planned Parenthood é simplesmente o maior provedor de aborto nos Estados Unidos. É uma organização sem fins lucrativos com sede nos Estados Unidos.

Os apelos para que o governo regule o uso de smartphones por menores de 16 anos têm crescido nas últimas semanas. Há duas semanas, a deputada conservadora Miriam Cates propôs a proibição total de smartphones e redes sociais para todos os jovens. Falando no parlamento, ela disse que a proibição dos smartphones ajudaria a combater o aumento de “crianças viciadas em pornografia”. Neste fim de semana, Esther Ghey, mãe da adolescente assassinada Brianna Ghey, juntou-se ao clamor pela regulamentação dos smartphones. Ela pede que menores de 16 anos sejam impedidos de acessar todos os aplicativos de mídia social e que quaisquer pesquisas “inadequadas” que eles possam fazer sejam sinalizadas nos telefones dos pais. Isso, disse ela, poderia ter salvado a vida de Brianna. O uso de smartphones e redes sociais pelas crianças, e a sua capacidade de aceder a materiais perturbadores, colocam problemas significativos para nós, como sociedade.

O Reino Unido foi consumido por um escândalo envolvendo a utilização de um software de contabilidade defeituoso, o Horizon da Fujitsu, utilizado pelos Correios para acusar os postmasters e postmistresses de roubar fundos. De acordo com a lei do Reino Unido, os Correios têm poderes para processar diretamente os supostos infratores. Entre 1999 e 2015, foram condenados um número surpreendente de 700-750 gestores trabalhadores e conscienciosos de estações de correio comunitárias locais, muitas vezes os pilares da sociedade e a espinha dorsal das pequenas empresas no país. Os seus protestos de inocência e sugestões de falhas no software foram rejeitados: o computador não mente, disseram os tribunais, e eles aceitaram a infalibilidade da tecnologia. Muitos foram coagidos a se declararem culpados porque não tinham condições de lutar contra um gigante estatal. Perderam o respeito dos seus pares, muitos foram arruinados financeiramente, vários foram para a prisão e alguns cometeram ou tentaram suicidar-se.

O erro da modernidade de contrapor a razão ao espírito permitiu, é verdade, o aprofundamento do conhecimento da natureza, porém, ao preço de perder de vista as coisas superiores. No entanto, o espírito não se contrapõe à razão, mas pressupõe-na. O espírito é, na verdade, o ápice da razão. Podemos chamar de espiritual a capacidade humana de, conscientemente, considerar a existência, julgando-a, discernindo-a, criticando-a, a fim de instalar-se nela. Isso, todo ser humano, em algum nível, faz. Por isso, todo ser humano é, por natureza, espiritual. Porém, essa capacidade não é um estado fixo, imóvel, onde a pessoa se encontra definitivamente. Pelo contrário, a capacidade espiritual é puro movimento, é um processo dinâmico que pode manifestar-se desde uma mera reação ao entorno, até uma reflexão totalmente desapegada da transitoriedade material. Todavia, nenhum desses dois extremos é possível, de fato, pois as coisas nunca são consideradas apenas materialmente, já que isso eliminaria qualquer movimento espiritual da pessoa, tornando-a um mero animal, como também não podem ser discernidas de forma puramente espiritual, já que isso pressuporia que não haveria mais nenhuma materialidade no processo, o que faria da pessoa um anjo, um demônio ou um deus.

Todo o mundo diz que “a educação é a chave para o futuro, a solução para os nossos problemas, a única maneira de formar o destino da nação”. Mas quem realmente entende o que é a educação? Para os burocratas do governo, muitas vezes é uma palavra da moda que significa: gastar muito dinheiro com profissionais que buscam interesses próprios, mesmo que muitas pesquisas demonstrem que os estudantes estão ficando cada vez mais imbecilizados, sem capacidade de raciocínio e conhecimento cultural — de fato, nem mesmo caligrafia legível, grafia correta ou gramática básica. Sem falar na imoralidade desenfreada que é promovida por “educadores” e legisladores, que evidentemente querem que a sociedade seja tomada por hordas de homens e mulheres escravos de suas paixões. Educação, do latim ex ducere, significa “liderar” [1] — então, a questão lógica é: liderar a partir de quê e para quê? Da ignorância, do erro e do pecado, ao conhecimento, à verdade e à santidade. A educação deve refletir a trajetória do povo de Israel, conduzido da escravidão, no Egito, à liberdade em Canaã. A verdadeira educação pressupõe a revelação cristã da situação decaída do ser humano e da sabedoria do alto que pode curá-lo e elevá-lo.

Os proponentes da teoria monetária moderna (MMT) estão de volta à ação após um período de silêncio durante a embaraçosa (para eles) inflação recorde de preços de 2021–23. Eles estão aqui para nos dizer que a montanha de gastos e dívidas do governo não é motivo de preocupação; a tinta vermelha do governo é a tinta preta do setor privado, dizem. O crescimento do setor privado emana dos déficits do setor público, e uma vez que o governo dos EUA tem uma gigantesca impressora de dinheiro, não há razão para temer um default ou uma crise da dívida. Frédéric Bastiat, o grande economista francês proto-austríaco, forneceu um excelente quadro para avaliarmos esta afirmação sobre as consequências dos gastos do governo. No departamento da economia, um ato, um hábito, uma instituição, uma lei, dá origem não apenas a um efeito, mas a uma série de efeitos. Destes efeitos, apenas o primeiro é imediato; manifesta-se simultaneamente com a sua causa – é visto. Os outros desenrolam-se sucessivamente – não são vistos: é bom para nós que sejam previstos. Entre um bom e um mau economista esta constitui toda a diferença – um leva em conta o efeito visível; o outro leva em conta tanto os efeitos vistos como aqueles que é necessário prever.

“Essas pessoas não entendem que, ao se incentivar métodos totalitários, chegará o dia em que estes serão usados não a seu favor, mas contra você.”

(George Orwell, 1945)

Dia desses, minha amiga Paloma Scucuglia enviou-me um envelope alaranjado que pertenceu a seu saudoso pai, o jornalista e publicitário Pedro Afonso Scucuglia, a quem eu chamava carinhosamente de meu mais novo amigo de infância. No início dos anos 70, antes de se tornar um dos mais importantes publicitários do Paraná, Pedrinho trabalhou como repórter e editor em diversos órgãos de imprensa. Um dos cargos que ele ocupou foi o de editor da antiga TV Tibagi, sediada em Apucarana, uma das pioneiras no telejornalismo paranaense. Dentro do envelope alaranjado que me foi entregue pela Paloma, há 16 pedaços de papel amarelecidos pela ação do tempo. Esses documentos preservados por Pedrinho datam todos de 1973, durante a ditadura militar. São pequenas mensagens datilografadas referentes a assuntos que não poderiam ser noticiados.

Em War Guilt in the Middle East (1967), Murray Rothbard observa que os libertários são muito claros sobre os princípios da liberdade, mas menos claros sobre os detalhes de eventos específicos:

“Agora, esse tipo de percepção sobre a causa principal da guerra e da agressão, e sobre a natureza do próprio Estado, está perfeita (…) Mas o problema é que o libertário tende a parar por aí, e fugindo da responsabilidade de saber o que está acontecendo em alguma guerra específica ou conflito internacional, ele tende a saltar injustificadamente para a conclusão de que, em qualquer guerra, todos os Estados são igualmente culpados, e então seguir sua vida sem pensar duas vezes no assunto” (p. 21). Informar-se sobre o que está acontecendo em conflitos específicos requer muito tempo e esforço, bem como uma boa compreensão da história relevante. Esta é a tarefa a que Walter Block e Alan Futerman se dispõem a cumprir no livro O argumento Liberal Clássico a favor de Israel.

Anualmente, a Portas Abertas realiza a pesquisa da Lista Mundial da Perseguição (LMP). O período de pesquisa da LMP 2024 foi de 1 de outubro de 2022 a 30 de setembro de 2023. Um dos índices que mais causa impacto nos dados é o de violência. Ele inclui todo tipo de agressão direta que um cristão possa sofrer por crer em Jesus, como prisões, casas atacadas, violência sexual e ataques a edifícios e templos das igrejas locais.  Você pode ter um panorama desse contexto na página Violência. A seguir, encontre detalhes e esclarecimentos de possíveis dúvidas sobre esse assunto.

Qual o país mais violento para cristãos?

A Nigéria é a nação onde cristãos são mais atingidos pela violência. A nação ocupa a primeira posição na maioria dos tipos de violência (assassinatos, sequestros, abuso sexual e outros) nos últimos anos. Os grupos jihadistas que atuam no Oeste Africano, como o Boko Haram, os extremistas fulani e o ISWAP, buscam extirpar a presença cristã do país.

Elogio à humildade é um poema simbolista sobre o efeito das dificuldades da vida em determinadas circunstâncias. Tais dificuldades estão representadas genericamente pelo termo “privação”. O poema é estruturado em estrofes de seis versos cada, constituindo uma sextilha, com padrão de rima ABCABC, de versos heterométricos, sem padrão métrico definido.

Elogio à humildade

Dai privação ao opulento

e haverá miséria,

ranger de dentes.

Cessará o riso a contento,

e a canção etérea

outrora correntes

Dai privação ao forte

e restará fraqueza,

vergonha sem par.

Será rota sua sorte,

e manca a destreza

em coro insultar…

Escrevemos na qualidade de jornalistas, artistas, escritores, ativistas, profissionais da tecnologia e acadêmicos para fazer um alerta a respeito do aumento da censura internacional, que ameaça corroer normas democráticas centenárias. Vindo da esquerda, da direita e do centro, estamos unidos pelo nosso compromisso com os direitos humanos universais e a liberdade de expressão, e estamos profundamente preocupados com as tentativas de rotular a expressão protegida como ‘desinformação’ e outros termos mal definidos. Esse abuso de termos resultou na censura de pessoas comuns, jornalistas e dissidentes em países de todo o mundo. Tal interferência no direito à liberdade de expressão suprime discussões legítimas sobre questões de interesse público urgente e mina os princípios fundamentais da democracia representativa. Em todo o mundo, agentes governamentais, empresas de mídia social, universidades e ONGs estão cada vez mais trabalhando para monitorar cidadãos e roubá-los de suas vozes.

As mais recentes notícias nos dão conta de que nas próximas eleições europeias, as sondagens apontam que há uma tendência para uma representatividade de partidos nacionalistas que na sua gênese são eurocépticos, podendo mesmo ser vencedores em nove dos 27 Estados-membros. A se confirmar esta tendência nas eleições, como chegamos aqui? “Os meus pais subscreveram uma união econômica, não uma união política, nem bandeiras, nem hinos, nem presidentes”, argumentava Nigel Farange, o arquiteto do Brexit, no seu histórico discurso de despedida da União Europeia. Minutos depois, erguia a bandeira do seu país e era silenciado, com ordens para que removesse a bandeira pois estava quebrando as regras. O apagamento crescente da individualidade dos Estados-membros, a falta de clareza e até mesmo transparência no processo de eleição dos seus mais altos representantes, como é o caso da Presidente da Comissão Europeia e do Presidente do Conselho Europeu, que não são eleitos por sufrágio direto, têm sido motivo de contestação por muitos Estados-membros.

[A seguir está um capítulo do livro da Dra. Julie Ponesse, Nosso último momento inocente.]

Todo ser humano adulto e com a mente sã tem o direito de determinar o que deve ser feito com seu próprio corpo. Ministro Benjamim Cardozo, Schloendorff v. Hospital da Sociedade de Nova York (1914)

Num piscar de olhos

Enquanto meus dedos digitam essas palavras em um canto da cafeteria local, algumas interações simples chamam minha atenção.

Poderia me dar um assado alto e escuro, por favor? Certamente.

Quer que seu croissant seja aquecido? Não, obrigado.

O leite é orgânico? Claro.

Em algumas trocas simples durante um pedido de café da manhã, cada cliente conseguiu fazer escolhas mais informadas do que a maioria fez nas questões de saúde e políticas muito mais impactantes dos últimos quatro anos.

Wonka (2023) é um filme que mostra que antecede a amada história de A Fantástica Fábrica de Chocolate, de Roald Dahl. Wonka conta a história de um jovem Willy Wonka, um vendedor de chocolate em ascensão e mágico, que desafia o domínio de um cartel de chocolate. Como se poderia imaginar, o filme é repleto de cenas que colocam a iniciativa privada sob uma luz negativa. Os principais vilões são empresários estereotipados do cinema que farão de tudo, até mesmo assassinatos, para alcançar sua ambição de lucros mais altos. O cartel constantemente viola a propriedade privada de Wonka, primeiro envenenando sua mercadoria e depois tentando assassiná-lo. Outra cena mostra Wonka assinando um contrato com termos ocultos que essencialmente o torna um escravo. Com a duvidosa legitimidade desse contrato, é improvável que qualquer sistema jurídico justo honrasse um contrato tão fraudulento. O filme até retrata a igreja como uma instituição corrupta, onde padres aceitam subornos de chocolate em troca de atuar como fachada para o centro de operações do cartel.

Não é novidade que a Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina (UNRWA) vem servindo como parceira (voluntária) dos grupos terroristas de Gaza – desde 2007. As acusações contra a UNRWA são as mais recentes de uma longa fila de reclamações israelenses sobre a agência da ONU, de modo que permite que o incitamento anti-Israel seja ensinado em centenas de escolas e que vários de seus funcionários colaborem com o Hamas e a Jihad Islâmica Palestina. Mas, afinal de contas, o que é a UNRWA e como ela funciona? A agência das Nações Unidas para a Assistência aos Refugiados da Palestina no Oriente Médio (UNRWA) é uma das duas agências da ONU destinadas a ajudar refugiados. Todavia, existem algumas diferenças importantes entre as duas organizações: ACNUR (Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados): fundado em 1950 para ajudar os 60 milhões de pessoas deslocadas durante a Segunda Guerra Mundial. O ACNUR atende refugiados de todo o mundo.

A jornalista número 1 da Colômbia, Vicky Dávila, acaba de afirmar que o Presidente Gustavo Petro planeja um golpe de Estado e uma ruptura das instituições, que ainda é um guerrilheiro e que o país deve preparar-se porque ele quer incendiá-lo. Petro, cada vez mais tem deixado claro que deseja concorrer à reeleição, porém a constituição colombiana não permite que isto aconteça. Em diversas oportunidades o mandatário tem dito para a militância que irá “fazer acontecer”. Petro, membro ativo do Foro de São Paulo, restabeleceu as relações com a Venezuela, aceitando Maduro e Cuba como intermediadores de um novo acordo de Paz com a Guerrilha ELN, fato que gerou uma grande crítica interna na Colômbia. A popularidade de Petro despencou bastante no último ano, onde travou uma guerra pública com o Procurador Geral da República, ao afirmar que ele estava subordinado a seu “comando”, utilizando-se de uma interpretação própria e distorcida da constituição, fato que foi rechaçado pelo PGR, que chegou afirmar ao vivo na televisão que se algo acontecesse com ele ou sua família, o mandante seria o Presidente Gustavo Petro.

Miguel de Cervantes nos sugere, floreando com as letras de um jeito que apenas ele sabia fazer, que é muito mais saboroso o caminho que a pousada onde repousamos a carcaça. Seguindo pela mesma trilha, o poeta Antonio Machado certa feita havia dito que o caminhante se faz na caminhada, não na chegada (na verdade ele disse: caminante, no hay camino: se hace camino al andar).  E nós, figurinhas e figurões do século XXI, sem nos darmos conta, preferimos acorrentar o nosso olhar aos possíveis e desejáveis momentos de repouso, fazendo desses momentos os grandes objetivos da nossa vida; objetivos esses que, no nosso entender, deveriam ser conquistados para que ela, a nossa porca vida, seja [supostamente] realizada de forma plena. Quantas e quantas vezes passamos os nossos dias, lamentando conosco mesmo – e com os nossos familiares, amigos e colegas – que queremos porque queremos que o dia passe logo, bem rapidinho; quantas e quantas vezes suplicamos em nosso íntimo para que os dias da semana voem em revoada para que possamos desfrutar do nosso abençoado fim de semana; quantas vezes rogamos para que o ano se vá de vereda e, assim, chegue logo o fim do mesmo, e tenhamos o Natal, as festas e, é claro, as férias.

O governo Biden tomou uma grande medida em 2022 para mostrar sua intenção em uma guerra que durava silenciosamente anos. A ação não estava relacionada à guerra no Afeganistão, que acabara de terminar, ou ao conflito na Ucrânia, que estava prestes a começar. A ação do governo estava relacionada a uma batalha de outro tipo: a guerra contra eletrodomésticos. Em janeiro daquele ano, o Departamento de Energia finalizou uma regra para restaurar “padrões de eficiência” para eletrodomésticos – lava-louças residenciais, secadoras e máquinas de lavar roupa – que haviam sido revertidos durante o governo Trump. “A regra Trump”, relatou a Bloomberg Law na época, “criou novas classes de produtos de ciclo curto que não estavam sujeitas a nenhum padrão de conservação de água ou energia”. No início deste ano, um tribunal federal de apelações apresentou uma decisão que foi uma notícia bem-vinda para os americanos que acham estranho que o governo federal esteja ditando agressivamente os padrões de nossos aparelhos eletrodomésticos.

Na segunda semana de março de 2020, o governo Trump anunciou “15 dias para achatar a curva” com base na noção equivocada de que encerrar temporariamente a economia reduziria as internações hospitalares e, assim, diminuiria o número de mortes por Covid a médio e longo prazo. Como sabemos, em alguns locais os confinamentos de escolas e empresas duraram até 18 meses e, no processo, destruíram a economia dos EUA e centenas de milhares de pequenas empresas. Na época, eu estava lutando contra o SB163 no Colorado – um projeto de lei que exigia que os pais fossem rastreados em um banco de dados do governo e passassem por um programa de reeducação online se quisessem que seus filhos frequentassem a escola pública, mas recusassem. qualquer vacinas infantis. Mas a legislatura fechou repentinamente, sem data de reabertura à vista.