Onde estaríamos sem as redes sociais? Ora, se não o tivéssemos, teríamos de contar com um asteroide, uma guerra nuclear, um vírus espacial, uma invasão alienígena ou uma revolução de chimpanzés, orangotangos e gorilas para derrubar a humanidade. Mas, do jeito que está, temos as mídias sociais, então temos o fim do mundo muito bem nas mãos. Caso você não saiba, houve um tumulto hoje na cidade de Nova York. Grande coisa, você diz. É verão. É época de tumultos. Mas esse motim não era sobre raça, aborto, direitos trans ou alguma outra questão polêmica que exige nossa atenção de vez em quando, de queixo caído e olhos vidrados. Não, nada tão nobre. Nada tão dramático. Esse tumulto foi por causa de uma oferta de mídia social.

A eficácia das intervenções contra a COVID tem sido uma das considerações mais importantes da pandemia. Infelizmente, muitas políticas e mandatos impostos pelo governo se basearam em suposições e estimativas fornecidas em estudos, mas com total desconsideração de quão mal conduzidas ou enganosas podem ter sido. Seja aplicado a máscaras, eficácia de vacinas ou outras políticas em potencial, uma quantidade enorme de pesquisas foi publicada ou postada alegando mostrar os benefícios das intervenções preferidas do governo.

“Ann” visitou a Planned Parenthood frequentemente com seu traficante de pessoas para controle de natalidade e, quando falhou, abortos. Uma sobrevivente do tráfico sexual, Ann disse aos pesquisadores em um estudo de 2019 como seu agressor fez amizade com funcionários da Planned Parenthood para que eles não fizessem perguntas sobre as muitas garotas que ele trouxe para lá. “Fui para a Planned Parenthood. Eu fui muito lá para controle de natalidade. Ele levou todas as suas garotas para lá”, disse ela. “Eles o conheciam por Benny, mas não sabiam quem ele era. Ele apenas ficava dizendo que elas eram irmãs ou amigas.”

Em seu leito de morte, o avô de meu amigo (vou chamá-lo de Matis) revelou como, como lituano, ele foi forçado a se alistar em um grupo paramilitar pró-nazista logo após a ocupação nazista de sua pequena cidade perto de Vilnius. Ele se referiu a esse grupo como “rifles lituanos”. Como apontou um oficial nazista, suas outras opções eram se tornar um social-democrata ou comunista, e os nazistas não se importavam com essas pessoas. Os social-democratas foram enviados para campos e os comunistas foram fuzilados.

A xilazina – um tranquilizante aprovado como sedativo para uso médico veterinário, mas não para uso em humanos – está agravando a crise dos opioides. Conhecida nas ruas como “tranq”, a xilazina tornou-se um aditivo comum para substâncias como fentanil, heroína e cocaína, ingerida por via oral, fumada, cheirada ou injetada. Ele cria um golpe duplo, aumentando os efeitos psicotrópicos do fentanil e representando um risco de efeitos colaterais tóxicos e potencialmente letais, como depressão respiratória (frequência respiratória reduzida), hipotensão (pressão arterial anormalmente baixa), bradicardia (frequência cardíaca anormalmente baixa). e diminuição da consciência.

Entre os defensores do livre mercado, sempre me dizem que os não convertidos endossarão o livre mercado se “apenas explicarmos a eles como realmente a economia funciona”. Mas este é o problema – muitos anticapitalistas não pensam que a economia é uma coisa real, uma ciência real ou qualquer outra coisa senão propaganda corporativa. Eles acham que é algo inventado por pessoas ricas para criar uma falsa justificativa filosófica de por que elas deveriam poder manter suas riquezas. Em outras palavras, esses esquerdistas pensam que seus apelos à “ciência econômica” são apenas um estratagema para promover uma ideologia inventada para manter os pobres pobres e impotentes.

Aparentemente, criminosos armados com facas estão vindo para nossos locais de comédia. No fim de semana, o Stand anunciou que haverá revistas de bolsas e detectores de metal em um de seus eventos esgotados durante o Festival de Edimburgo no final desta semana. O local também está dando um passo sem precedentes para a duração do show. Então, o que colocou os assustadores neste venerável clube de comédia? Por que esse show do Edinburgh Fringe precisa de toda essa segurança reforçada?

Na manhã desta segunda-feira, recebi o link de uma gravação pirata do filme mais falado das últimas semanas, protagonizado por Jim Caviezel e intitulado “Som da Liberdade”. Vi na telinha do celular, com legendas imprecisas e qualidade visual péssima. O filme é maravilhoso e justifica o estrondo que tem produzido. A razão de ser do próprio filme surge da consciência de Tim Ballard, ex-agente da Homeland Security Investigations interpretado por Caviezel, quanto à regra moral: os filhos de Deus não estão à venda. Nós, seres-humanos, quando somos vendidos, quando viramos objeto de transação comercial, acabamos reduzidos a objetos. Comercializar pessoas é simplesmente negar-lhes a humanidade.

A Reforma Tributária está aí, não vai mudar, paciência… Mas ainda não é crime imaginar como se gostaria fossem as coisas. Eu detesto padronização e amo Dom Quixote. Resolvi mostrar esta semana como todos esses temas combinam., sem medo de soar quixotesco. O espaço aqui é “Sanquixotene de la Pança”. Eu sou quixotesco… Se há algo que detesto é padronização. Tudo bem, eu sei. Certa padronização é inevitável, e essa pode ser até desejada em determinadas circunstâncias. Todo mundo tem que dirigir pelo mesmo lado da rua, por exemplo. Como ensinavam os gregos: nada em demasia.

A Austrália se tornou a linha de frente na guerra contra o dinheiro, com um esforço agressivo para eliminar o dinheiro físico da economia. No último ano financeiro, mais de um bilhão de dólares em dinheiro físico desapareceram de circulação, de acordo com dados divulgados pelo Reserve Bank of Australia (RBA). O serviço de notícias australiano 9News chamou isso de “o sinal mais forte até agora” de que o país está caminhando para uma sociedade sem dinheiro. O número de notas de $ 50 em circulação registrou o declínio mais acentuado. A Austrália fez a transição de libras para dólares australianos em 1966. Todos os anos desde então, o número de notas em circulação aumentou até este ano.

Emergindo das fileiras de uma das nações mais pobres do mundo para a segunda, atrás apenas dos Estados Unidos, a China está destinada a um lugar nos livros de história. Mas a história também registrará o alto preço pago pelo povo chinês e o que pagarão pelos próximos anos. O crescimento constante da China contra o cenário de uma economia global lenta encorajou os líderes chineses a reivindicarem confiança firme em seu modelo de desenvolvimento. Enquanto isso, o aparentemente robusto capitalismo autoritário da China convenceu alguns estudiosos norte-americanos de que o modelo oferece uma alternativa viável para as democracias de estilo ocidental. De acordo com Joshua Kurlantzik, um especialista em Ásia, o sistema chinês representa “o desafio mais sério ao capitalismo democrático desde a ascensão do comunismo e do fascismo na década de 1920 e início de 1930”.

A derrota de Bolsonaro em uma disputa altamente acirrada e questionável pela reeleição presidencial no Brasil não foi uma tragédia apenas para o povo brasileiro – foi um grande e relativamente desapercebido retrocesso para a causa nacionalista e patriótica do mundo inteiro. O Brasil e a causa patriótica internacional veio a sofrer muito mais com o falecimento de Olavo de Carvalho. Embora ainda seja, indesculpavelmente, pouco conhecido nos Estados Unidos, Olavo era uma figura imponente na vida cultural brasileira, reverenciado pela direita e desprezado pela esquerda por sua personalidade excêntrica, influência cultural e inegável erudição. Escritor best-seller e web radialista, Olavo montou um seminário online de filosofia que conquistou milhares de seguidores e, dentre eles, dois foram aceitos para altos cargos do governo Bolsonaro por indicação do próprio Olavo.

A Arte avisa. A História ensina. No século XIX, Leo Tostói já testemunhava na sociedade russa aquilo que a Esmeril apresenta este mês como característica na nossa sociedade atual. Compete a nós aprendermos ou não com isso. A Esmeril deste mês fala da “Cultura da Morte”. Pois, eis que minha falha em teimar em não terminar de ler Ana Karenina acabou ajudando. O lançamento da revista coincidiu com a minha leitura dos capítulos XVI a XX da Parte VI do clássico livro de Tolstói. Nesse trecho, o escritor russo escreve sobre:

– uma jovem mulher que trata a morte do filho bebê como se fora uma bênção;

– uma mãe (cunhada da Ana) afirmando, apesar do horror daquela opinião e de ter sofrido mal semelhante, haver algo de verdade nessa;

– outra mãe (Ana) admitindo ser supérflua na criação da filha; e

– o fato de o novo (e desnecessariamente luxuoso) hospital que o amante da Ana constrói para a comunidade rural não possuir maternidade.

A Igreja ensina que a verdadeira e plena santidade é o heroísmo da virtude. A honra dos altares não é concedida às almas hipersensíveis, fracas, que fogem dos pensamentos profundos, do sofrimento pungente, da luta, da Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo enfim. Lembrada da palavra de seu Divino Fundador, “o Reino dos Céus é dos violentos”, a Igreja só canoniza os que em vida combateram autenticamente o bom combate, arrancando o próprio olho ou cortando o próprio pé quando causava escândalo, e sacrificando tudo para seguir tão somente a Nosso Senhor Jesus Cristo. Na realidade, a santificação implica no maior dos heroísmos, pois supõe não só a resolução firme e séria de sacrificar a vida se preciso for, para conservar a fidelidade a Jesus Cristo, mas ainda a de viver na terra uma existência prolongada, se tal aprouver a Deus, renunciando a todo o momento ao que se tem de mais caro, para se apegar tão somente à vontade divina.

Na década de 1980, o mundo literário britânico era dominado pela ‘Old Gang’ de Martin Amis, Salman Rushdie, Ian McEwan e Julian Barnes. As palavras que Evelyn Waugh usou para descrever a influência de WH Auden, Stephen Spender e Christopher Isherwood na década de 1930 também podem ser aplicadas a esse quarteto: eles ‘se uniram e capturaram a década’. E que década foi para eles. Graças à adoção da globalização pelo governo Thatcher, o dinheiro estrangeiro fluiu para Londres e as corporações multinacionais engoliram as editoras independentes. Ao mesmo tempo, a ficção literária tornou-se mais moderna do que nunca.

Um dia depois que os EUA celebraram sua independência e seus princípios fundadores de autogoverno e liberdade, do outro lado do oceano, a Grã-Bretanha prestou homenagem a seus valores de coletivismo e estatismo ao comemorar o septuagésimo quinto aniversário do Serviço Nacional de Saúde (NHS). Corais infantis cantaram “Parabéns a você” em um culto de ação de graças celebrando o NHS na Abadia de Westminster. Estiveram presentes o primeiro-ministro e o líder da oposição, entre outros. A noção de que o NHS é a coisa mais próxima que o Reino Unido tem de uma religião estatal nunca foi tão verdadeira. No entanto, por trás da pompa e ostentação, o NHS é um deus que falhou. A realidade é que o NHS deveria ser uma das maiores vergonhas do Reino Unido, já que constantemente desaponta pacientes e funcionários, ao mesmo tempo em que representa um fardo substancial para o contribuinte.

O segundo cargo mais alto do Estado sob ataque por uma aventura quente de seu filho; um programa de TV público RAI cancelado porque seu autor usou “linguagem imprópria”; dois diretores de ópera na tempestade (e um deles demitido) por suas opiniões sobre Puccini; uma ministra desafiou tanto no Salone del Libro que lhe foi negada a chance de falar… Estes são apenas alguns dos recifes contra os quais a quilha do primeiro governo de direita na Itália republicana está pisando perigosamente. Todos os casos conectados por um único fio condutor: a ideologia wokeista, em suas diversas manifestações.

Outro breve comentário sobre René Guénon

René Guénon, cujo codinome é “Esfinge”, compenetrado no seu propósito de convencer — ou talvez ludibriar — o leitor ocidental a criar repulsa pelo seu próprio mundo — corretamente descrito, mutatis mutandis, como “decadente”, “degenerado” e “confuso” pelo próprio autor — diz algumas verdades. Não é porque o sujeito faz das tripas coração a fim de persuadir o seu leitor de que o mundo ocidental encontra-se irremediavelmente perdido que ele, durante o trabalho de convencimento, não faça assertivas; aliás, lançar mão de pitadas de verdades com o objetivo de levar o leitor a tomar tais ou quais decisões é condição sine qua non para o sucesso de todo o esforço persuasivo. A mentira não pode convencer ninguém, daí a simbologia da via que conduz à danação eterna ser, na tradição ocidental, o caminho “largo”, “aprazível”, “delicioso” — em franco contraste com o caminho estreito da verdade que conduz à vida eterna.

A chegada do ditador Nicolás Maduro ao Brasil, em 28 de maio, estava cercada de mistério a respeito da aeronave que escoltou o Airbus A-319, da companhia estatal Conviasa, que trouxe o presidente venezuelano e sua comitiva até Brasília. A segunda aeronave não teve nenhum dado revelado, nem mesmo seu modelo, e foi ela quem viajou muito próxima ao avião onde estava o ditador. O avião misterioso também saiu de Caracas, capital venezuelana, mas por um período, ele percorreu um trajeto distinto do avião presidencial. Posteriormente, eles se aproximaram e voaram praticamente juntos até chegarem a Brasília.

O estado tem o monopólio da violência. No entanto, a repressão abusiva prejudica a credibilidade do governo e aliena o apoio público a longo prazo. Uma forma mais sutil e eficaz de exercer o poder é vigiar a população e impedir manifestações abertas de descontentamento. Este artigo analisa o caso do Ministério da Segurança do Estado (MfS) da República Democrática Alemã (DDR), também conhecido como Stasi. A tese é que um efetivo regime de vigilância torna menos urgente o uso da violência aberta porque a população é incitada a se disciplinar.