Costuma-se responsabilizar as chamadas redes sociais pela grosseria que nos deparamos cotidianamente, com muitos ataques pessoais e trollagens que tendem a dominar discussões que poderiam ser razoáveis. O X (antigo Twitter) é supostamente a pior rede social, na qual as pessoas se envolvem em brigas e bullying sem fim. No entanto, as outras plataformas não são muito melhores. A explicação comum para a natureza degenerativa do discurso nas mídias sociais é que as plataformas são desenvolvidas para maximizar o “engajamento”, que prefere explosões emocionais a discursos reflexivos e racionais. Na verdade, as mídias sociais são projetadas para trazer à tona o que há de pior nas pessoas. Elas são instrumentos da guerra psicológica com fins lucrativos que incentivam ou pressionam as pessoas para gritar mais alto e atacar violentamente umas às outras. Há alguma verdade no argumento do engajamento, mas o problema das mídias sociais é muito mais profundo do que a ganância se aproveitando da tecnologia. As redes sociais são um sintoma, não uma causa. A razão pela qual “funciona” dessa forma é porque a sociedade adotou a democracia como ideologia.

[A seguir está um capítulo do livro da Dra. Julie Ponesse, Nosso último momento inocente.]

Ninguém vê isso acontecendo, mas a arquitetura do nosso tempo

Está se tornando a arquitetura da próxima vez….

O tempo passa; nossas tristezas não se transformam em poemas,

E o que é invisível permanece assim. O desejo fugiu,

Deixando apenas um rastro de perfume em seu rastro,

E tantas pessoas que amávamos se foram,

E nenhuma voz vem do espaço sideral, das dobras

De poeira e tapetes de vento para nos dizer que isso

É assim que deveria acontecer, se soubéssemos

Quanto tempo durariam as ruínas, nunca reclamaríamos.

~ Mark Strand, “A Próxima Vez”

O relógio parece estar correndo. Disparidades crescentes na riqueza, uma crise habitacional e de gás, o transumanismo galopando no horizonte, a incivilidade heroizada e a ameaça constante de vírus, cujas “curas” podem ser piores do que as doenças.

No dia 13 de fevereiro, aproximadamente, 14 pessoas foram feridas em um ataque a igreja no estado de Telangana, Índia. A imprensa local relatou que um grupo de 200 pessoas fez o atentado depois que membros da igreja participaram de protestos contra a ampliação de uma rua. “Os moradores do vilarejo queriam a ampliação da rua, mas os cristãos protestaram porque a obra invadiria o terreno da igreja. A discussão cresceu a ponto de uma grande multidão se juntar e atacar a igreja com pedras, tijolos de concreto e pedaços de pau até quebrarem as portas do templo. Uma menina ficou com o rosto ferido durante o ataque”, disse um investigador da polícia ao portal de notícias The Hindu. De acordo com a parceira local da Portas Abertas, Priya Sharma, as notícias chocaram a comunidade cristã no estado de Telangana. “O ataque a cristãos é um indício da perseguição. Há muitos outros locais de adoração na rua e eles não são demolidos. Por que uma igreja deveria ser vandalizada e demolida para a ampliação da via? A igreja está há décadas naquele local. Se a igreja protestou contra a ampliação da rua, as autoridades poderiam ter intervido para resolver a situação amigavelmente”, conta Priya.

Há quatro décadas, uma adolescente órfã com deficiência engravidou depois de cinco homens a terem violado. Não pronta para interromper a gravidez, ela fugiu e deu à luz a um filho saudável. A criança foi adotada por uma família amorosa aos 7 dias de idade e, mais tarde, aos 27 anos, transformou sua própria tragédia pessoal no desejo de descobrir suas raízes e se reunir com sua mãe biológica. Agora, ele usa a incrível história deles para lutar pela vida de todos os bebês. Steventhen Holland, 41 anos, é autor, cantor e compositor, palestrante motivacional, palestrante nacional pró-vida e fundador de ministério que cresceu na área de Chattanooga, Tennessee. Hoje, ele mora em Muscle Shoals, Alabama, com sua esposa há 17 anos, Rachel Holland, e suas três filhas. Ele é coautor do livro “The Journey: From Brokenness to Wholeness em 2015, narrando a história de sua vida e ajudando outras pessoas a “encontrar a paz de Deus”.

Assisti parte das duas sessões do STF em que os ministros retomaram as deliberações sobre limites para a posse de maconha pelos consumidores. Não consigo me habituar à onipresença, onisciência e onipotência que caracterizam as atuações e manifestações de suas excelências. São predicados que ficam muito bem em Deus, mas soam alarmantes quando assumidos por seres humanos. Os primeiros efeitos dessa inclinação são: a perda da noção dos próprios limites, a perda do senso de proporção (a “tabuada do 10” ajuda para isso) e a invasão de competência dos outros poderes (as tais quatro linhas que ninguém deveria ultrapassar). No presente caso, o Supremo discute a diferença entre posse e tráfico na relação entre venda e consumo, a partir da quantidade de maconha em mãos de pessoa abordada em atividade policial. As apostas começam com 10g, passam por 25g e chegam a 60g e sinalizam que este último será o peso vencedor. Já que é para consumo pessoal, que não se restrinja a demanda. Em diversos tipos penais existe relação entre fornecedor e consumidor, quer o objeto da venda seja arma sem origem, para-choque de fusca 1959 ou maconha. Em todos os casos, os dois lados do balcão cometem crime tipificados.

Nota do Editor:

Há 750 anos, morria Tomás de Aquino, que foi canonizado em 1323 e cujas contribuições tornaram-no um ícone para a Ciência Econômica. Murray Rothbard, em seu livro “An Austrian Perspective on the History of Economic Thought”, descreve São Tomás de Aquino como “o intelecto imponente da Alta Idade Média”. As contribuições de Tomás de Aquino são das mais variadas. No artigo a seguir, Connor Mortell destaca a definição do conceito de valor. Em seu livro “Princípios de Economia”, Carl Menger, o fundador da Escola Austríaca, descreve as quatro características necessárias para que algo seja considerado um bem – a descrição parece seguir perfeitamente aquela dada por Tomás de Aquino.

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Enquanto a pessoa comum pensa que a economia começa com Adam Smith e sua obra “A Riqueza das Nações”, os leitores do Instituto Mises sabem que a história vai muito além disso. Membros da Escola Austríaca comumente descrevem seus primeiros predecessores intelectuais, os escolásticos, como “proto-austríacos”. No capítulo de Jesús Huerta de Soto sobre Juan de Mariana em “15 Great Austrian Economists”, Huerta de Soto escreve sobre dez grandes contribuições para o que viriam a ser importantes conceitos da Escola Austríaca:

-A teoria subjetiva do valor;

-A relação adequada entre preços e custos;

-A natureza dinâmica do mercado e a impossibilidade do modelo de equilíbrio;

Muito importante a iniciativa de parlamentares brasileiros virem aos Estados Unidos mostrar ao mundo o que se passa com nosso país. Sob a liderança do deputado Gustavo Gayer, vários políticos de oposição foram a Washington participar de uma coletiva de imprensa ao lado de Chris Smith, o congressista republicano de New Jersey, para demonstrar em detalhes como não há mais uma democracia de fato no Brasil. Foram falas contundentes, mas verdadeiras. A comparação com a Venezuela não é descabida: no país tão admirado por Lula também há, no papel, uma Suprema Corte, um Congresso, a mídia, o Ministério Público. Porém, todas as instituições foram capturadas por Maduro e servem não ao povo, mas ao regime tirânico comunista ligado ao tráfico de drogas.

“Somente por meio da divulgação da realidade será possível exercer mais pressão internacional contra nossa ‘ditadura de toga’.”

Obrigado a todos os presentes neste evento. Mais uma vez, estou muito satisfeito por ter a oportunidade de me apresentar a todos os presentes neste 10º Congresso de Economia Austríaca. Tradicionalmente, minhas palestras lidam com temas de teoria econômica ou filosofia liberal. No ano passado, no entanto, apresentei uma exceção e desenvolvi uma pequena incursão no domínio da política: penso que a situação no nosso país a justificou. Este ano também abriremos uma exceção para realizar uma incursão no campo da teologia. Há alguns anos, a professora María Blanco me entrevistou para um livro sobre os economistas espanhóis mais notáveis, e nela já dei indícios que é muito importante que, na abordagem multidisciplinar da Escola Austríaca, não esqueçamos a teologia: sem dúvida Filosofia, Direito etc. são muito importantes, mas a Teologia também é uma área que não deve ser esquecida e devemos a desenvolver. Hoje, portanto, vamos tentar fazer juntos um pequeno trabalho de pesquisa sobre teologia e sua relação com o movimento libertário. As minhas primeiras palavras teriam de ser de agradecimento ao Papa Francisco, porque o conteúdo das seguintes reflexões foi inspirado por ele. Especificamente, por seus comentários sobre os libertários, que introduz os participantes na Sessão Plenária da Pontifícia Comissão de Ciências Sociais em 28 de abril. Então, agradeçamos ao Papa Francisco por dar origem ao que vou dizer hoje.

Os anos 2020 são como um episódio do desenho South Park. A Secretária Adjunta da Saúde, Rachel Levine, um homem biológico que se identifica como uma mulher transgénero, no início deste mês, tirou algum tempo para incentivar as crianças pré-adolescentes a explorarem as suas identidades de género através das maravilhas dos produtos farmacêuticos desreguladores endócrinos para dar um sermão ao público sobre como as alterações climáticas podem ser racistas. Num vídeo publicado no X, Levine afirmou que “os negros americanos têm mais probabilidades do que os brancos americanos de viver em zonas habitacionais que aumentam a sua suscetibilidade a problemas de saúde relacionados com o clima” e acrescentou que “65% dos negros americanos afirmam sentir-se ansiosos com o impacto das alterações climáticas”.

This #BlackHistoryMonth I'm honored to join @MinorityHealth in Advancing Better Health Through Better Understanding for Black communities. Explore more at https://t.co/cVkHNKRu7i and don't miss next Thursday's clip to hear insights from another HHS leader. pic.twitter.com/a2QlM9bpdd

— ADM Rachel Levine (@HHS_ASH) February 15, 2024

Hoje, quero falar um pouco sobre combate à criminalidade. Logo me vem à mente o nome Nayib Bukele, presidente de El Salvador. Uma matéria em um programa dominical, de uma grande rede de televisão, mostrou detalhes do combate ao crime naquele país. El Salvador ostentava tristes índices de homicídios e a população era refém de criminosos. As pessoas estavam tão assustadas e acuadas que os criminosos ligados a facções criminosas praticavam roubos e extorsões apenas mostrando tatuagens que os identificavam como membros dessas perigosas quadrilhas. Em 2019, Nayib Bukele foi eleito presidente de El Salvador e se dispôs a dar um basta na criminalidade. Sem qualquer negociação com facções criminosas o presidente decretou um regime de exceção e uma vez decretado esse regime, os criminosos perderam direitos e se tornaram alvos da polícia e da Justiça.

Quando olhamos para uma rosa vermelha, surgem pensamentos de amor. Assim como uma rosa é linda e delicada, o amor também é. No entanto, o amor também pode trazer dor. Em seu conto, O Rouxinol e a Rosa, Oscar Wilde tece uma história que liga indelevelmente pensamentos de amor à imagem da rosa. Enquanto o rouxinol encontra uma rosa vermelha, Wilde mostra como a doação altruísta é uma manifestação do amor verdadeiro.

Sem rosa

Num dia frio de inverno, um jovem estudante lamenta não ter rosas vermelhas em seu jardim, pois precisa de uma rosa vermelha para cortejar a bela jovem que ama. Se ele trouxer uma para o baile, a senhora dançaria com ele a noite toda. Do seu ninho acima, um rouxinol ouve o lamento do aluno. Ao observar o aluno se jogar na grama e chorar por seu amor perdido, ele canta: “Aqui está realmente o verdadeiro amante”.

Na noite do domingo 10 de março, enquanto as nuvens do sono não chegavam, meus pensamentos mergulhavam nas trevas do Brasil. Por associação de ideias, lembrei-me do cubano Huber Matos e de seu livro “Como chegou a noite” (Como llego la noche). Em palavras do próprio Fidel, Matos era o segundo nome entre os comandantes da revolução, vindo logo após o irmão Raúl, com precedência sobre Che Guevara. Mesmo assim, por escrever a Fidel uma carta reprovando sua adesão ao comunismo, foi condenado a 20 anos de prisão por crime de traição e teve de cumpri-los integralmente. Duas décadas no infame cárcere cubano por uma carta pessoal ao “amigo” Fidel! É bem próprio dos autoritarismos e totalitarismos, punir exemplarmente e exibir a musculatura de seus poderes. Decidi escrever um artigo com as razões da ideia que dá título a este texto e me perdi nas nuvens do sono. Ao acordar, ainda deitado, coincidência ou não – vá saber! – deparei-me, na Gazeta do Povo (11/03), com o artigo “Dez anos da Lava Jato” escrito por Sérgio Moro. Dele, extraio alguns dados que informarão este texto.

Mulher, a esquerda não te defende. Ela utiliza-se de ti, da tua empatia, medos, angústias e particularidades. A esquerda quer apagar-te, e isto é igual em todo o espaço histórico e geográfico. Na Rússia, antes da revolução comunista de 1917, a educação das crianças ficava a cargo das famílias, das mães, que decidiam se a sua educação era na escola ou em casa. Depois da revolução, deixou de ser um assunto de família, passou a ser um assunto de Estado, que queria moldar os jovens para que pensassem e agissem como era esperado. Em caso de recusa, os filhos seriam retirados de suas famílias. Também em Portugal, foi a república, influenciada por fortes ideais jacobinos e socialistas, que recusou o voto feminino, já que consideravam que as mulheres eram “almas simples”, sujeitas à influência da Igreja, clero e políticas conservadoras. De forma irônica, apenas no regime ditatorial de direita, o “Estado Novo”, Portugal deu às mulheres o direito ao voto e, pela primeira vez, aconteceu a eleição de deputadas para a “Assembleia Nacional”. A esquerda não acredita no capitalismo, o que significa que não acredita que tu, mulher, podes vencer pelo teu mérito. Quer-te refém de outrem: do Estado.

Para que fique registrado não só em vídeo, mas também em texto na Gazeta do Povo, um dos mais importantes veículos de comunicação brasileiros, esta semana registro aqui o momento histórico que vivemos nos Estados Unidos. Em frente ao Capitólio, em Washington, D.C., junto a uma comitiva de deputados federais brasileiros e de jornalistas perseguidos pelo consórcio PT/STF, tive a honra de proferir o discurso que segue. Entre os que me acompanharam estavam cidadãos que sequer podem retornar ao Brasil, como o jornalista Paulo Figueiredo e a juíza Ludmila Lins Grillo, perseguidos implacavelmente por Alexandre de Moraes de forma totalmente inconstitucional. “O próprio sistema judicial está liderando a ruptura institucional, o que torna mais difícil para o mundo entender o triste e perigoso processo.” Recepcionados pelo deputado americano Chris Smith, discursamos para os Estados Unidos, para o Brasil e para o mundo. Com o microfone, em inglês, levei meu sentimento e o de milhões de brasileiros que sofrem com a instalação de uma ditadura no Brasil.

É possível descrever e explicar o homem em termos naturalísticos, tal como descrevemos e explicamos pedras, plantas e animais: usando o linguajar da física, da química, da biologia, da genética, da neurologia, etc. Ou seja, podemos aplicar os métodos utilizados para o estudo de pedras, plantas e animais também para estudar o homem. Podemos considerar e tratar o homem como objeto físico, como fazemos com uma pedra, que pode ser medida em relação a peso, altura, volume, massa, densidade, temperatura, forma, etc., e que tem uma localização e se movimenta no tempo e no espaço. Semelhantemente, o homem, assim como as plantas, também é um organismo com atividade metabólica: cresce, vive, se reproduz e morre. E, assim como os animais, o homem também é um corpo automovente, dotado de órgãos sensoriais e em busca de alimento e sexo. Não há nada de errado com esse naturalismo, porque, assim como as pedras, as plantas e os animais, o homem também é de fato uma parte da natureza e, como tal, possui algumas características em comum com todas as outras partes. Com efeito, como demonstra em particular o sucesso da fisiologia e da medicina, o estudo do homem como um objeto natural – dado pela natureza – não só é possível como tem uma importância prática eminente.

Dentro de duas semanas, o Supremo Tribunal ouvirá alegações orais em Murthy v. Missouri (anteriormente conhecido como Missouri x Biden) para considerar se deve manter uma liminar que proíbe a Casa Branca, o CDC, o FBI, a CISA e o Gabinete do Surgeon General de coagir ou encorajar as empresas de redes sociais a censurar o discurso protegido constitucionalmente. Brownstone tem detalhado os fatos do caso, que o juiz do Tribunal Distrital Terry Doughty descreveu como “indiscutivelmente o ataque mais massivo contra a liberdade de expressão na história dos Estados Unidos” e “semelhante a um Ministério da Verdade orwelliano”. De acordo com todos os padrões tradicionais, os demandantes deveriam prevalecer – a administração Biden nem sequer negou as suas descaradas exigências de censura no seu recurso. Mas talvez o Regime não se tenha preocupado em refutar as acusações porque não adere aos padrões tradicionais de todo.

O governo dos Estados Unidos informou ao regime PT-STF que não poderá extraditar o jornalista exilado Allan dos Santos. O Departamento de Justiça dos EUA entende que Allan está sendo acusado de crimes de opinião, o que contraria o direito à liberdade de expressão previsto na Constituição americana. A notícia de que os EUA haviam arquivado o pedido de extradição do jornalista havia sido divulgada no último dia 7 pelo senador Jorge Seif (PL-SC), durante uma sessão plenária do Senado Federal. Na ocasião, Seif ressaltou que Allan dos Santos não cometeu crime algum e está sendo perseguido por fazer críticas ao Supremo Tribunal Federal (STF). Seif lembrou que o crime de opinião também não existe na Constituição brasileira, conforme fica claro nos artigos 5º e 220 da Carta. Seif afirmou: “Allan dos Santos foi vítima de perseguição política, tendo sido obrigado a se refugiar nos Estados Unidos para manter-se livre. Viveu três anos longe da família, teve as contas bloqueadas e sua empresa de comunicação fechada por decisão do STF. Cancelamento de contas e redes sociais, bloqueio de universal de bens… Tudo isso, senhoras e senhores, nunca aconteceu no Brasil, mesmo no período mais grave da ditadura fascista de Vargas e na ditadura militar. (…)”

Os Estados Unidos e cinco países árabes estão se unindo em um esforço inesperado para empurrar Israel para uma solução desgastada e ineficaz de dois Estados. O “raciocínio” que emerge dos Estados Unidos, Egito, Jordânia, Catar, Arábia Saudita e Emirados Árabes Unidos beira o delírio. Isso porque, durante décadas, os palestinos tanto na Cisjordânia quanto em Gaza provaram sua aversão – sua recusa total – em negociar com Israel. Qualquer projeto de um Estado palestino lado a lado com Israel também está condenado, porque Israel já “esteve lá e fez isso” – como testemunham os resultados desastrosos e contínuos de 7 de outubro. Uma olhada na carta do Hamas revela que a paz nunca será uma opção para esses terroristas, apenas violência. Essa é a única solução que eles vão considerar para Israel. Vamos examinar a implausibilidade deste “plano de paz” de seis nações à luz dos acontecimentos das últimas duas décadas.

Pequim definiu o mesmo alvo de crescimento de 5 por cento durante sua reunião anual das Duas Sessões, mas não houve nenhum truque como a COVID-19 para impulsionar os números. As Duas Sessões, que começaram em 4 de março, consistem em duas reuniões simultâneas: o legislativo de fachada da China, o Congresso Nacional do Povo (NPC, na sigla em inglês), e a Conferência Consultiva Política do Povo Chinês (CPPCC, na sigla em inglês). O objetivo das reuniões é a elaboração de leis e definição de políticas. O NPC revisa e aprova novas leis e relatórios de trabalho do governo detalhando o progresso de vários departamentos. É também um momento em que funcionários são nomeados para vários cargos dentro do governo. A parte da reunião que tem mais impacto nos Estados Unidos e no resto do mundo é o planejamento econômico e social. Aqui, são estabelecidas metas para o próximo ano, incluindo objetivos de crescimento econômico e prioridades de desenvolvimento social.

Li neste Poder360 que o TSE (Tribunal Superior Eleitoral) inaugurou o Ciedde (Centro Integrado de Enfrentamento à Desinformação e Defesa da Democracia) para atuar nas eleições municipais deste ano e em outros pleitos sem, porém, elucidar quais critérios serão aplicados na avaliação de uma informação. Com duas páginas, a portaria publicada na 3ª feira (13.mar.2024) não define desinformação, fake news, deepfake (utilização irregular de inteligência artificial) ou o que Alexandre de Moares, presidente do TSE, denominou “notícias fraudulentas” em discurso de inauguração do Ciedde. “No TSE já vínhamos nesse combate e, agora, estamos dando um salto a mais na eficiência desse combate, principalmente a partir do momento em que as notícias fraudulentas e as fake news foram anabolizadas pelo mau uso da inteligência artificial”, declarou.