Existem duas categorias de pessoas que são fanaticamente devotadas ao Hamas: os islâmicos e os esquerdistas comprometidos. Eles promovem a narrativa de que os israelenses – e com isso se referem aos “judeus do mal” – são colonialistas brancos que se apoderaram de terras sobre as quais não têm direito e que impuseram um pesado fardo de apartheid racial e religioso contra os “palestinos”, que nunca machuque ninguém. Esta narrativa funciona porque, infelizmente, quando se trata do Oriente Médio, é possível percorrer os pensamentos mais profundos da maioria das pessoas sem molhar os tornozelos. Portanto, eles aceitam a narrativa sem pensar. As coisas mudam, porém, quando se contrapõe a narrativa com fatos – e uma visão do século XVII sobre a Palestina Otomana deveria mudar muitas mentes.
Começarei com um vídeo em que se pede às pessoas que assinem uma petição em apoio ao Hamas. As pessoas mostradas no vídeo concordam alegremente. No entanto, como parte dessa petição, o peticionário informa que é obrigado a ler-lhes os termos e condições. É quando as coisas desmoronam:
Oh you like Hamas?
Siding with Hamas isn’t easy when you know what they actually stand for.
Well done: FactsForPeace on IG pic.twitter.com/ksLmr2dDeE
— Yaakov Langer (@jacklanger) November 2, 2023
Obviamente, esta é uma pequena amostra, mas mostra que, quando nos afastamos da histeria nos campus universitários e dos jihadistas nas ruas das grandes cidades, a maioria das pessoas está aberta aos fatos e mudará de ideias.
Gostaria de avançar alguns fatos recentemente adquiridos para mudar a narrativa de que os Judeus são colonizadores que usaram e abusaram dos Árabes com antigos laços com a terra. Na verdade, estes fatos são novos para mim, mas, na verdade, têm uma história. No final dos anos 1600, Hadriani Relandi, um poliglota que falava várias línguas europeias, juntamente com o árabe, o grego antigo e o hebraico, viajou para a Palestina otomana. Ao retornar, ele escreveu uma obra-prima em dois volumes chamada Palaestina et Monumentis Veteribus Illustrata , que se traduz em Palestina e Monumentos Antigos Ilustrados . O livro está em latim, então, se você se sentir confortável com o idioma, poderá ler o Volume I aqui e o Volume II aqui .
Se você não quiser ler os livros, esta postagem no Facebook resume o que Relandi descobriu quando viajou pela Palestina, então um posto avançado do Império Otomano. Se você ler a postagem, a conclusão mais importante é que a Palestina não era uma terra árabe; foi (e é) uma terra judaica e cristã . (A postagem está em grego, mas, se você clicar em “ler mais”, deverá abrir uma nova página em inglês. Também incorporei o texto no final desta postagem.)
https://www.facebook.com/reyfman/posts/6951581918213267?ref=embed_post
Isso está de acordo perfeitamente com o que escrevi, que é The Forgotten Ally, de Pierre van Paassen , que descreve a mesma terra no período que antecedeu a Segunda Guerra Mundial. Van Paassen escreve que a Palestina era um remanescente do Império Otomano, que os judeus sempre estiveram lá e que os poucos árabes de lá foram levados para a terra a partir da década de 1830, quando foram expulsos de outras partes do Império Otomano.
Muitas pessoas gostam de dizer que não há nada a fazer em tentar contrariar o argumento da esquerda de que os árabes são os povos indígenas e os judeus os colonialistas. Para isso eu digo: “Pshaw!” Este é o principal argumento que está a ser usado para persuadir pessoas desinteressadas que foram banhadas pela propaganda tóxica sobre o colonialismo ocidental versus povos indígenas inocentes. É por isso que as pessoas que nada sabem sobre os fatos aceitam tão voluntariamente o Hamas como a voz das vítimas e Israel como a espada do opressor.
Se você lhes fornecer fatos, eles mudarão de ideia. No mundo venenoso e delirante do faz-de-conta esquerdista e islâmico, os fatos importam. E o que há de bonito em Relandi e van Paassen é que, quando escreveram os fatos, não tinham cão na luta atual. Não havia Estado de Israel, não havia árabes identificados como palestinos, não havia mulás no Irã financiando coisas, não havia Cisjordânia e Gaza, e o Hamas e o Hezbollah não existiam. A informação deles, se você quiser, é pura.
Tente. Compartilhe esse link no Facebook, se você ainda postar lá, e veja o que acontece com os fatos.
O autor Adriani Rilandi é geógrafo, cartógrafo, viajante, filólogo, conhecia diversas línguas europeias, árabe, grego antigo, hebraico.
Ele visitou quase 2.500 assentamentos mencionados na Bíblia. A pesquisa foi conduzida da seguinte forma:
*Ele primeiro criou o mapa da Palestina. Ele então designou cada assentamento mencionado na Bíblia ou no Talmud com seu nome original.
*Se o original fosse judeu, significava “pasuk” (sugestão nas Sagradas Escrituras que mencionava o nome.)
* Se o original fosse romano ou grego, a conexão era em latim ou grego.
No final, ele fez um censo populacional por assentamentos.
Aqui estão as principais conclusões e alguns fatos:
* O país está principalmente vazio, abandonado e escassamente povoado, a principal população é Jerusalém, Akko, Tsfat, Jaffa, Tveria e Gaza.
* A maior parte da população é judaica, quase todos os demais são cristãos, muito poucos muçulmanos, principalmente beduínos.
* A única exceção é Nablus (hoje Shchem), onde vivem aproximadamente 120 pessoas da família muçulmana Natsha e aproximadamente 70 “shomronims” (samaritanos).
* Em Nazaré, capital da Galiléia, viviam aproximadamente 700 pessoas – todas cristãs.
* Em Jerusalém vivem cerca de 5.000 pessoas, quase todos judeus e alguns cristãos.
* Em 1695, todos sabiam que a origem do país era judaica.
* Não existe um único assentamento na Palestina que tenha raízes árabes em seu nome.
* A maioria dos assentamentos tem originais judaicos e, em alguns casos, latim grego ou romano.
* Além da cidade de Ramla, não existe nenhum assentamento árabe que tenha um nome árabe original. Nomes judeus, gregos ou latinos que foram alterados para árabe e que não fazem sentido em árabe. Em árabe, não há significado em nomes como: Akko, Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza ou Jenin, e nomes como Ramallah, al-Khalil (Hebron), al-Quds (Jerusalém) – eles não têm árabe filológico ou raízes históricas . Assim, por exemplo, em 1696, Ramallah era chamada de Betel (Beit El, a Casa de Deus), Hebron era chamada de Hebron e a Caverna de Mahpel era chamada de El-Khalil (o apelido de Abraão) pelos árabes.
* Relandi menciona os muçulmanos apenas como beduínos nômades que vieram para as cidades como trabalhadores sazonais na agricultura ou na construção.
* Cerca de 550 pessoas viviam em Gaza, metade delas judeus e metade cristãos. Os judeus tiveram sucesso na agricultura, especialmente na vinha, azeitonas e trigo, os cristãos estavam envolvidos no comércio e no transporte.
* Os judeus viviam em Tveria e Tsfat, mas a sua ocupação não é mencionada, exceto a pesca tradicional em Kineret.
* Na aldeia de Um El Fahm, por exemplo, viviam 10 famílias, todas cristãs (cerca de 50 pessoas). Ali ficava uma pequena igreja maronita.
O livro refuta completamente as teorias sobre “tradições palestinas”, “povo palestino” e não deixa quase nenhuma ligação entre a terra e os árabes que até roubaram o nome latino da terra (Palestina) e a tomaram para si.
